وتناحروا في القتال . . . ونحر النهار : أوّله . . . والنحيرة : أول يوم في الشهر ، ويقال لآخر ليلة من الشهر نحيرة لأنها تنحر الهلال . . . والداران تتناحران : أي تتقابلان . . . ونحر الرجل في الصلاة ينحر : انتصب ونهد صدره . . . ويقال للسحاب إذا انعقّ بماء كثير : انتحر انتحارا . . . ويقال : انتحر الرجل إذا نحر نفسه . وفي المثل : سرق السارق فانتحر . ( لسان العرب ، نحر ، 5 / 195 - 197 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - الانتحار ليس في صفات الإنسان الفطرية ما يحمل عليه ولا هو معروف عند الإنسان المستغرق في الهمجية ، بل هو طارئ عليه من نوع التربية والتعليم . ويلزمنا أن نصعد إلى عصور الجاهلية الفاصلة بين عصر التوحّش وعصر التمدّن بمعنى أنها آخر الأول وأول الثاني حتى نجد بعض حوادث منه من وقت إلى آخر بعيد وفي ظروف خصوصية نادرة . ( شبلي الشميل ، النشوء والارتقاء 2 ، 166 ، 20 ) . - الانتحار : النحر الصدر ونحر الصدر أعلاه ونحر البعير ينحره طعنه في منحره حيث يبدو الحلقوم من أعلى الصدر . ويقال انتحر الرجل أي نحر نفسه . هذا هو أصل استعمال المادة في لغة العرب كما في اللسان . وقد استعمل الانتحار بعد ذلك في قتل الإنسان نفسه بأي وسيلة من وسائل الموت . ويظهر أن هذا الاستعمال جديد أريد به تعريب كلمة : ( Suicide ) الفرنسية . ولم يكن بالناس من حاجة إلى تهذيب العبارات بهذا المعنى يوم كان إلقاء الإنسان نفسه إلى التهلكة حادثة شاذّة إذا عرف بها الزمان مرة ، ضجّ لها التاريخ ضجّة يبقى صداها في الأعقاب . ( مصطفى عبد الرازق ، آثار ، 148 ، 2 ) . - إن الانتحار مرض من الأمراض الجنونية الشديدة التي تداهم النفس ومظهر من مظاهر الجبن ، وما الشجاعة الحقيقية إلّا الوقوف بثبات ورباطة جأش وسط عواصف الحياة ومصائبها . وقبيح من الإنسان أن يحاول مشاركة الباري في إرادته ومقتضيات أحكامه . ( مصطفى عبد الرازق ، آثار ، 158 ، 19 ) . انتخاب * في اللّغة - انتخب الشيء : اختاره . والنّخبة : ما اختاره منه . ونخبة القوم ونخبتهم : خيارهم . . . والنّخب : النّزع . والانتخاب : الانتزاع . والانتخاب : الاختيار والانتقاء ، ومنه النخبة وهم الجماعة تختار من الرجال ، فتنتزع منهم . . . ونخبة المتاع : المختار ينتزع منه ، وأنخب الرجل : جاء بولد جبان ، وأنخب : جاء بولد شجاع ، فالأول من المنخوب ، والثاني من النّخبة . . . يقال : انتخبت أفضلهم نخبة ، وانتخبت نخبتهم . ( لسان العرب ، نخب ، 1 / 751 - 752 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - إن الانتخابات عندنا لم تزل تقوم على مبدأين متباينين : مبدأ ديني قيمه موروثة من القرون الوسطى ، وآخر سياسي اقتصادي